açık ve seçik: (Descartes‘ta) Bir bilginin doğruluğunu belirleyen ölçütler. (Konusu bize doğrudan doğruya, araçsız olarak verilmiş bilgi açık; konusu başka şeylerden ayrı, onlarla karışmamış olan bilgiyse, seçiktir.) adcılık (nominalizm): Tümel kavramların yalnızca nesnelerin adları olduğunu ileri süren görüş. akademi (akademia): Platon‘un Atina yakınlarında kurduğu, Devamını Oku

Toulmin de bilimin doğasıyla ilgilenir ve Kuhn gibi o da bilimi bir etkinlik olarak görür. Bu etkinlik bilim adamları topluluğu tarafından gerçekleştirilir. Bu nedenle de bilim üzerinde psikolojik ve sosyolojik faktörler etkilidir. Toulmin’e göre, bilimsel kuramların doğruluğu, doğa olaylarını tam olarak açıklamasından değil, biriken Devamını Oku

Wittgenstein eserleri mantıksal olguculuğun temel incelemeleri arasındadır. Wittgenstein‘in bütün amacı, cümle veya önermelerin yapısını açıklamaktır. Yani “Kelimelerden oluşan bir cümlenin veya önermenin dünyada bir olguyu göstermesi, daha doğrusu temsil etmesi nasıl olur?” sorusu, onun felsefesinin temel konusunu oluşturur. Wittgenstein, “Bir düşünce, anlamlı bir cümledir.” Devamını Oku

Popper, “Bir teori nasıl olmalı ki, bilimsel sayılsın?” sorusuna cevap arar. Teoriler olayları açıklamaya ve gelecekle ilgili tahminlerde bulunmaya yarar. Popper, doğa bilimlerine ait varsayım ve kuramların bilimsel olup olmadıklarını araştırır. “Teori ve varsayımların bilimsel olabilmesi için, deneyle doğrulanmaları gerekir.” fikri doğru olamaz; çünkü Devamını Oku

Hartmann, yeni varlık biliminin (ontoloji) kurucusudur. O, varlık kuramını dört boyut üzerine kurar. İlkin varlık biçimleri ideal ve real varlık diye ayrılmalıdır. İdeal varlık alanının varlığını bize mantık ve matematik gösterir. Mantık ve matematikle ilgili tüm kavramlar değişmez, sonsuz ve zamansızdır. Bunlar sadece zihinde Devamını Oku

Husserl felsefeyi kesin bir bilim hâline getirmek ister. Fakat bunu yapabilmek, mantık, psikoloji içinde yok olduğu sürece imkânsızdır. Yapılacak şey, mantığı psikolojinin etkisinden kurtarmaktır. Ona göre, felsefenin görevi, mantığı kendi özelliği ve bağımsızlığıyla tekrar ortaya çıkartmaktır. Mantık, yaşantılardan bağımsız, önermelere dayanan bir bilimdir. Mantığın Devamını Oku

Kişilik kuramları konusuna giriş yapmadan önce kişiliği tanımlamak daha uygun olacaktır. Kişiliğin tanımına dair gerek farklı sosyal bilimlerde gerekse psikoloji alanında oldukça çok görüş bulunmaktadır. Fakat özet olarak kişilik; bireyi diğerlerinden ayıran, bireye özgü, tutarlı ve yapılaşmış özellikler bütünü olarak tanımlanabilir. Kuram (teori) ise Devamını Oku